Ароматерапия - эфирные масла, аромамасла, растительные масла, афродизиаки.
Ароматерапия с  натуральной косметикой Карл Хадек. Аромамасла, эфирные масла, афродизиаки
 
 
ПРАЙС-ЛИСТЫ
Скачать XLS 142K
Скачать RAR 27K
ОБЪЯВЛЕНИЯ

Мы запускаем новй проект - Клуб Своего Здоровья . Членам клуба уже доступна аудиозапись лекции доктора медицонских наук, гастроэнтеролога Лаптевой Елены Николаевны "Особенности применения продукции Вивасан при гастроэнторологических заболеваниях" от 2.06.2009 г.

Природная косметика.
О проекте
Новости
Как сделать заказ
Вопрос-ответ
Клуб Своего Здоровья
Статьи
Контакты
  моя корзина     мои заказы     регистрация  
  поиск по каталогу поиск по сайту
Главная  >> Клуб Своего Здоровья  >> Дистанционное обучение  >> Аромапсихология. Бесплатный урок. Теория и практика.
 

ВНИМАНИЕ!

Интернет-магазин Naturaroma.ru прекращает прием заказов на продукцию Вивасан с 26 апреля 2010 года.

Вивасан переехал на новый сайт: Вивасан Клуб(к сожалению, Вам придется заново пройти процедуру регистрации).

Спасибо за понимание!


фф

Курс Аромапсихология

Занятие 1.

История аромапсихологии.

I. Теоретическая часть

Историческая справка.
Человеческая эволюция с древнейших времён проходила в тесной связи с Природой. Развиваясь, человек узнавал всё больше об окружающем его мире. Это информация накапливалась постепенно, основой поведения в первобытное время были инстинкты, в первую очередь самосохранения. Накапливались знания, позволяющие выжить в суровых условиях. Наблюдая за животными, что они употребляют во время болезни разные растения, он заметил, что некоторые травы помогают от недомоганий и ему. Так произошло открытие лечебных свойств растений.
Вероятно, история аромапсихологии началась тогда, когда первобытный человек впервые случайно бросил в огонь своего костра одно из ароматических растений. Возможно, это был можжевельник, как самое распространенное эфиромасличное растение того времени. Приятный запах вызвал положительные ощущения. Уже тогда начали формироваться представления о высших силах, которые были могущественнее человека.
Огонь в жизни человека значил очень многое, согревая, защищая от хищников, приготавливая еду. Поэтому, скорее всего огонь представлялся защитником для человека от гнева высших сил. Случайное добавление ароматных растения, по представлениям древнего человека давало огню больше силы, приятный аромат усмирял гнев богов. Именно так сложилась традиция воскуривания во время религиозных обрядов. Ритуал зажигать благовония во время молитвы, конечно видоизменившись, дошел до наших дней во всех религиозных концессиях.
Первым письменным упоминанием об использовании благовоний в ритуальных целях относятся к государству Шумер, существовавшего на территории современного Ирака за 3000 лет до н.э. Уже тогда были известны свойства ароматических растений, влиять на эмоции. Кроме воскуривания в Месопотамии начали применять ароматические составы для умащения тела во время церемоний.
Цивилизация Древнего Египта сохранила знания вавилонян и преумножила сведения об ароматических растениях и их влиянии на человека. Египетские жрецы не только проводили ритуалы, но и занимались целительсвом. Знания об целебных свойствах ароматов считались тайной и открывались только посвященным. Одним из рецептов, широко применявшимся для религиозных таинств был «куфи». Он включал, в зависимости от цели от 16 до 60 компонентов, среди основных компонентов были корица, можжевельник, ладан, мирра, роза.
Жрецы составляли специальные рецепты из ароматических растений для фараонов и высшего общества. Рецепты пробуждали различные эмоции агрессивность, расслабление, сексуальные чувства и т.д. Считалось, что запах розы, способствует расслаблению и снимает нервозность, а аромат кедра развивает у человека благородство и придаёт стойкость к испытаниям.
Во время проведения важных прадненств на улицах и площадях курились ароматические растения, создавая приподнятое ощущение у горожан.
Развитые торговые и культурные связи Египта позволили распространиться знаниям в Древнюю Грецию, где они попали на благодатную почву и развились. Сохраняя традиции воскуривания в ритуальных церемониях. Гесиод писал: «Следует также богов ублажать курением и жертвой, вечером, перед отходом ко сну, и когда поднимается солнце». При упрощённом ритуале сжигались только благовония, при этом греки приписывали благовониям божественное происхождение и считали их атрибутами богов. Никто из греков не предпринимал любого важного дела, не заручившись поддержкой бога, покровительствующего начинанию. Наиболее популярным из благовоний, используемых в ритуальных целях, был ладан.
Греки расширили представление о лечебной роли растений. Гиппократ верил в пользу вдыхания целебных ароматов, ванн, массажа для здоровья и долголетия. Греческие атлеты перед соревнованиями для поднятия духа натирали тело благовонными маслами.
Римская цивилизация широко использовала благовония и воскуривания в обрядах поклонения своим многочисленным богам. Особо ценились свойства можжевельника, аромат которого считался приятным большинству божеств. Розмарину приписывали свойства стимулировать работу мозга, его веточки носили с собой студенты. Запах мяты также рекомендовали использовать для занятий, умственной деятельности. Лавровые венки торжественно возлагали на голову победителя, считалось, что лавр позволяет почувствовать вкус победы, облагораживает человека.
Во время праздников, многочисленных пиршеств помимо благовоний разбрасывали лепестки роз. Это создавало особое настроение и позволяло ощутить в полной мере радость и блаженство.
Упоминания о роли ароматов мы находим в Библии: «и обонял Господь приятное благоухание… (книга Бытия). Во время начала эры христианства  существовали специальные рецепты для священнодействий, среди множества заповедей Моисей получил от господа и правила сооружения алтаря, а также приготовления ароматических масел и жертвенных курений (Исход): «Возьми ты себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот сикелей и корицы благовонной половину того и тростника благовонного 250, и кассии 500… и масла оливкового гин. И сделай из этого миро для священного помазания…» Это масло использовалось для посвящения  первосвященников, его лили на голову в таком количестве, что оно стекало на бороду.
Специальные составы для религиозных ритуалов запрещалось использовать в личных целях, если кого-то замечали в нарушении запрета, его ждала суровая кара, вплоть до смертной казни: «Кто сделает себе подобное, чтобы обонять курение его, тот истребится из народа своего». Возжигать курения  в храме имели право только жрецы. Священные курения приготавливались из мирры, оникса, ладана и других ароматических веществ.
Культура Индии особенно ценила свойства ароматических растений для  психического состояния. Все индусские храмы строились из сандала, который, как считалось, даёт спокойное, медитативное состояние ума. Буддизм в качестве инструмента работы с сознанием применял многочисленные курения, которые всегда полагалось сочетать с медитацией. Этот ритуал дошёл до наших дней. Самым ценным ароматом, воздействующим на психику, считался сандал. Он давал состояние спокойствия, ясности ума, позволял сконцентрироваться на ощущениях, что необходимо во время проведения медитации.
Повсеместно был распространён и сохранился до сегодняшнего времени обычай окуривать помещение специальными палочками из трав для достижения расслабления, стимуляции, медитации, открытия чувств. Расслабляющие свойства пачули, лаванды, ладана использовали для быстрого наступления сна. Ароматы лавра, гвоздики позволяли настроить ум на рабочее состояние.
Китайские целители полагали, что ароматы растений содержат магическую силу души растения.  Конфуций говорил: «Курения изгоняют дурной дух». Поэтому применяли различные ароматы для бодрости, активации работы мозга, или отдыха, наступлению сна. Дети носили на груди мешочек с кусочками камфоры для защиты от болезней и активизации работы мозга.
Курения для религиозных действий представляли собой ароматические палочки – ван-хенг и особую бумагу – юэн-пао. Обычай предписывал утром и вечером зажигать по три курительные палочки. Курительные составы ставились у ног различных скульптур, изображавших божества и возжигались.
Источником знаний о растениях и их целительных силах в средние века в Европе служили монастыри и религиозные общины. Здесь врачевали тело и душу. Воскуривание во время религиозных процессий применялось, но реже. Полезные свойства растений отчасти были незаслуженно забыты. Ароматы служили больше эстетическим инструментом. Распространенное мнение, что все болезни от воды, породило повальную антисанитарию. Основным средством способным заглушить неприятный запах, была парфюмерия, получившая повсеместное распространение.
Русская поговорка: «Сосновый лес – умиление души, берёзовый лес – веселье человека», характеризует отношение к ароматическим растениям в Древней Руси. Считалось, что запах пижмы, рябины,  стимулирует деятельность мозга. Существовало поверье, что чабрец, зашитый в подушку, приносит хороший сон, здоровье и долголетие. В русской и украинской медицине траву чистотела большого использовали для воскуривания при эпилепсии. Бодяком обыкновенным окуривали детей, леча их от испуга.
XX век  ознаменовался новыми открытиями психологического действия растений. Профессор П. Ровести из Милана убедительно доказал, что депрессию и беспокойство можно вылечить при помощи ингаляций определённых растений. Он полагал, что запахи помогают высвобождению подавленных эмоций и воспоминаний, ставших причиной заболевания.
В 20-е годы итальянские учёные под руководством Р. Кайло и Дж. Гари показали эффективное воздействие на нервную систему ароматических растений. Они предложили эффективные способы лечения депрессии и истерии эфирными маслами.
В 30-е годы русский врач А.А. Кюнцель рекомендовал применять при неврозах ароматические ванны с сосной и валерианой. Доктор А.С. Залманов полагал, что скипидарные ванны помимо действия на соматические патологии, регулируют тонус нервной системы и могут применяться при неврозах.
М. Маури описала психологические эффекты воздействия ароматических растений, отмечая действие не только на физический, но и эмоциональный и ментальный уровень человека.
Так психологический аспект история применения ароматических растений берёт начало в первобытной культуре, проходя сквозь столетия до наших дней. Развиваясь вместе с человеком, культура применения ароматов даёт обновлённое понимание роли растительного мира в жизни человека.
Современные исследователи только сейчас приближаются к разгадке одной из тайн Природы – мира ароматических растений. Исследования продолжаются, и Вы может стать одним из первооткрывателей влияния растений на сознание человека. 


II. Практическая часть.

Вопросы для самоконтроля.

1. Когда появилось первое письменное упоминание об лечебных свойствах ароматических растений?
2. Каким действием на психику обладала роза, по-мнению древних египтян?
3. Какие растения применялись в Древнем Риме для стимуляции мозговой деятельности?
4. Какое ароматическое растение, в  древней Индии считалось наиболее ценным для медитации?
5. Какое действие чабреца было известно в Древней Руси?

Ответы на вопросы присылайте:

aromadistant@mail.ru
aromaprof@gmail.com

Информация размещена с разрешения автора программы, Сакова Игоря Владимировича. Использование части или полностью данного материала в печатном, аудиальном, электронном и любом другом виде информации  запрещено.

© 2004-2007 г. Саков Игорь Владимирович


 

дизайн Юлия Терпугова
программное обеспечение ITdesign
О проекте |   Новости |   Как сделать заказ |   Вопрос-ответ |   Клуб Своего Здоровья |   Статьи |   Контакты